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1. Geschichte der Neuzeit - S. 225

1887 - Wiesbaden : Kunze
§. 17. Der Kulturzustand Europas im zweiten Zeitraum. 225 und Schrift für die Herrlichkeit der christlichen Religion auf. Ein Schüler Franckes war der Graf Nikolaus Ludwig von Zinzen-dorf (f 1760), welcher die Überreste der böhmischen und mährischen Brüder aus seinem Gute Berthelsdorf in der Lausitz sammelte und aus ihnen 1722 die erneuerte Brüdergemeinde zu Herrnhut bildete. Als daraus viele Auswanderungen aus Böhmen und Mähren erfolgten, erhob die kaiserliche Regierung Beschwerde beim Kurfürsten von Sachsen, und dieser verbot die Aufnahme. Dagegen gaben Preußen, Schweden und Polen den frommen Brüdern ein Asyl. Diese entfalteten alsbald nach außen eine bedeutende Thätigkett, sandten Missionare zu den Eskimos in Grönland, zu den Hottentotten in Afrika und stifteten Brüdergemeinden in Deutschland, England, Rußland und Nordamerika. In England war durch Georg Fox (f 1691) die Sekte der Quäker gestiftet worden, welcher William Penn 1681 in der von ihm gegründeten Kolonie Pennsylvanien ein neues Asyl bot. Eine andere religiöse Erregung ging von John Wesley (f 1791) aus, der in Oxford aus jungen Studenten den Verein der Methodisten bildete, die durch religiöse Übungen, streng sittlichen Wandel und eifrige Sorge um das verwahrloste Volk sich auszeichneten und in England und Nordamerika eine erfolgreiche Wirksamkeit entfalteten. Die katholische Kirche suchte durch Stiftung neuer Orden der religiösen Erschlaffung entgegen zu wirken und sich in Amerika, Indien und China neue Länder zu erschließen. Zu dem im 16. Jahrhundert gestifteten Orden der volkstümlichen Kapuziner wurde durch den französischen Abt La Rattee 1664 in dem Kloster La Trappe der strenge Orden der Trappisten errichtet, welcher die Pflege der Wissenschaft und selbst das Gespräch ausschloß. La Salle (f 1719) ries in Frankreich den Orden der Schulbrüder ins Leben, der sich des verwahrlosten Volksschulwesens annahm. Mit der Krankenpflege befaßte sich der von Vineenz von Paula 1629 gestiftete Orden der barmherzigen Schwestern. Aus dem Gebiete der Mission wirkte die Gesellschast zur Ausbreitung des Glaubens, sowie der Jesuitenorden (§. 2, 10). Da letzterer jedoch in alle Lebensverhältnisse eindrang und seine Macht mißbrauchte, so wurde er 1773 durch Papst Clemens Xiv. (den ehemaligen Kardinal Gatt-gatielli) aufgehoben. *) ^>iu_ \ Ii. stellte den Drben 1814 wieder her, und seitdem war derselbe unablässig thätig, sein früheres Ansehen wieder zu gewinnen. Im ^ahre 1848 wurde der Orden abermals aus Deutschland und Italien Cassians Weltgeschichte. Iii. 5 Aufl. v. Ph. Beck. 15

2. Europa ohne Deutschland und die außereuropäischen Erdteile - S. 135

1912 - Bielefeld [u.a.] : Velhagen & Klasing
— 135 — Gesamtansicht der Niagara-Fälle von der Brücke aus. Links der Amerikanische Fall (320 m breit, 50 m hoch), von ihm durch die Ziegen-Jnsel (Goat Island) getrennt rechts der Hufeisenfall (Horseshoe-Fall, in der Kurve 915 m breit, 49 m hoch). Reproduziert nach einer Originalaufuahme der Photoglob-Co, in Zürich.

3. Theil 3 - S. 140

1861 - Leipzig : Teubner
140 Die in Californien gefundnen Goldlager wurden für Nord- amerika wichtig als ein Anziehungspunkt für Auswanderer und als Antrieb den großen Ocean mit dem atlantischen im Verkehr zu verbinden. (Folge die Expedition nach Japan; die Verträge mit Centralamerika; Walkers Freibeuterexpedition). Eine wahre Ausgeburt sind die eine wahnsinnige Religion be- folgenden , Vielweiberei hegenden M orm o n e n, welche am Salz- see (Utah) einen eignen Staat gegründet haben, neuerdings aber mit der Union zerfallen und von ihr unterworfen sind. V. Die geistigen Richtungen des 19n Jahrhunderts. Die Kirche. § 198. Die katholische Kirche erstarkte trotz der sie hart erschütternden Stürme von neuem und wirkte nicht wenig durch Anschluß an die politischen Wünsche und Bestrebungen der Völ- ker für ihre Sicherung und Ausbreitung. Die 1814 von Pius Vii vorgenommene Wiederherstellung des Jesuitenordens fand in den meisten Ländern Anerkennung und die Wiederaufnahme aller frühem von dem Papste geübten Handlungen (Jubeljahre, In- quisitionen , Canonisationen) bewies die Kraft für Behauptung aller Ansprüche. Die in manchem Lande erfahrne Störung (§ 192) schadete dem Ganzen nicht und auch die Stürme des Jahres 1848 wirkten nicht unmittelbar sichtliches Rückgehn, weckten vielmehr manche neue Thätigheit (Missionen. Piusvereine). Das vom Bisch, v. Konstanz v. Wessenberg vertretne Streben nach Geltung der Synoden und Concilien ward durch je- nes Absetzung beseitigt. Die rationalistische Lehre von Her- mes (f 1831) erlag nach manchem ernsten Kampf dem Verdate - mungsurteil Gregors Xvi 1835. Die vom Abbd Chatel 1830 gegründete französische Kirche verschwand schnell wieder und die nach Ausstellung des heiligen Rocks in Trier 1844 durch Job. Ronge sich bildenden Deutschkatholiken machten sich selbst durch ihre Glaubenslosigkeit und anarchische Neigungen zu schänden. Die wegen der gemischten Ehen gegen die preußi- sche Regierung vom Erzbisch. Droste zuvischering 1837 zu Köln und dem Erzbisch. Martin Dunin von Posen 1839 erho- benen Streitigkeiten wurden bis 1842 durch beiderseitige Nach- giebigkeit ausgeglichen. Der Streit der oberrheinischen Bischöfe, namentlich ihres Hauptes des Erzbischofs von Freiburg, mit den betr., besonders der badenschen Regierung, ist durch die lang- wierigen Verhandlungen über die Concordate noch nicht zum Ende gebracht. Die Heidenmission litt zwar durch Verfolgungen in China, Tonkin, Cochinchina und Siam, gewann aber bald auch in diesen Ländern neue Kraft und dehnte sich namentlich in der Südsee aus (§ 194). Bedeutend wurde das Wirken des irischen Paters Mathew für die Mäßigkeitsache.

4. Geschichte der Neuzeit - S. 212

1883 - Freiburg : Herder
212 bersicht der Ereignisse von 1815 bis 1870. siegte am 2. Mai bei Palo Alto, am 8. und 9. bei Matamoros, am 24. September bei Monieret in Neuleon und am 22. und 23. Februar 1847 bei Buenavista; General Scott landete bei Veracruz und nahm die Stadt wie das Inselfort San Juan d'ulloa nach kurzer Belagerung, rckte dann landeinwrts gegen die Hauptstadt Mexiko vor, in welche er am 15. September 1847 nach den Siegen bei Cerragordo (17. und 1,8. April) und Churubusco (19. und 20. August) einzog. Der mexikanische Kongre war nach Queretaro ausgewandert, wo er am 2. Februar 1848 Frieden schlo und gegen 15 Millionen Dollars Texas, Utah, Neumexiko und Oberkalifornien, mehr als die Hlfte des mexikanischen Gebietes, abtrat. Ein schweizerischer Ansiedler Sutter entdeckte 1848 bei der Erweiterung eines Mhlengrabens Gold in dem von dem Sacramento-slusse angeschwemmten Boden und ffnete damit die ungeheuer reiche Goldgrube. Die neue Revolntionsperiode von 18471870* Der Zondertmndskrieg in der Schwei) (1847), neue Lundesverfassullg (1848). 19. Die liberalen groen Schweizerkantone wollten nach 1830 die Bundesverfassung, die in der That sehr schwerfllig war, ab-ndern; allein die kleineren und namentlich die katholischen Kan-tone widersetzten sich, denn sie glaubten, damit wre nur der Anfang zur Schmlerung ihrer Rechte gemacht. Die Verfassungen einzelner Kan-tone wurden mehrmals abgendert, und es kam darber, z. B. in Tessin, Wallis, Zrich, Aargau zu schweren, zum Teil blutigen Parteikmpfen. Am meisten Aufregung verursachte der Kanton Aargau, wo die radikale Partei den Beschlu durchsetzte, smtliche Klster aufzuheben, und das emprte katholische Landvolk mit Waffengewalt niedergeworfen wurde (1841). Durch den Artikel 8 der Bundesverfasfuug war der Bestand der Klster verbrgt, daher verlangten die katholischen Kantone auf der Tagsatzung (Bundesversammlung), da der Aargauer Regierung Einhalt gethan werde, richteten aber nichts aus. Unterdessen vollzog sich in dem Kanton Luzeru eine Umwandlung, indem das katholische Landvolk das bisherige Verfahren in Kirchen- und Schulfachen verwarf, eine demokratische Verfassung nach seinem Sinne durchsetzte (1841) und 1844 die Lehrsthle der Theologie zu Luzern mit vier Jesuiten besetzte. Eine starke Partei im Kanton selbst war dagegen; diese versuchte in der Nacht vom 7. bis 8. Dezember mit Hilfe einer aargauischen Freischar

5. Abriß der Kirchengeschichte für Gymnasien - S. 66

1879 - Berlin : Decker
— 66 — fett, abgeschlossen von der Welt, ober weitherzig für alles, was den Herrn lieb hat, hat sie weit über die eigenen Grenzen hinaus das Amt der Seelsorge mit Segen be- j trieben, tote sie durch ihren stets gleich gebliebenen Eifer für die äußere Mission eine wahrhafte Mehrerin des Reiches ! geworden ist. iß3tonrfk §• 58. Mit dem Aufkommen protestantischer See- I mächte, der Holländer, Briten und Dänen im 17. Jahr- | hundert, war auch der evangelischen Kirche ein Missions- s gebiet in deren überseeischen Besitzungen, eröffnet. Die Uebersiedeluug englischer Puritaner nach Nordamerica wurde Veranlassung einer erfolgreichen Verkündigung des Evangeliums unter den eingeborenen Indianern (durch i John Elliot bis 1690). In Deutschland waren die Franckeschen Stiftungen Ansgangspunet und Pflanzschule l einer begeisterten Missionsthätigkeit. Von dort gingen Z t e g e n b a l g und P l ü tz s ch a u, durch König Friedrich Iv. ; von Dänemark berufen, 1705 nach Tranquebar in Ost- 1 indien. Der Norweger Thomas von Westen wirkte \ seit 1716 unter den Lappländern, sein Landsmann Hans ' Egede seit 1721 unter den Grönländern. Sendlinge der Brüdergemeinde aus Herrnhut (Gebrüder Stach) folgten ihm dorthin und ernteten die Erstlinge des äußersten Nor- -dens. Wie der Pietismus die Seele der deutschen Mission gewesen, so erlahmte ihr Eifer im Zeitalter des Rationa- j lismus; aber sie nahm seit dem Ende des vorigen Jahr- -Hunderts mit dem religiösen Leben überhaupt einen neuen und andauernden Aufschwung. England eröffnete mit der Stiftung der Londoner Missions-Gesellschaft 1795 den Reigen. Dem Missionswerke arbeitete seit 1804 die Britische und Ausländische Bibel-Gesellschaft in die Hände. In Deutschland entstanden die evangelische Missions-Gesellschaft zu Basel 1815, die Berliner 1823, die rheinische zu Barmen 1828, die norddeutsche zu Bremen, die evangelisch-lutherische zu Dresden und Leipzig und die Goßnersche in Berlin 1836, die Hermannsburger 1853. Unter den Missionaren unseres Jahrhunderts genüge es die Namen des Engländers John Williams, des Apostels der Südsee, gestorben als Märtyrer ans Eromanga 1839, des Pommern Gützlaw, der bis 1851 dem Christen-thnnt das chinesische Reich aufschloß, und den Erforscher Südasricas Livingftone zu nennen. Im Ganzen bestehen gegen 35 Gesellschaften für evangelische Heidenmission mit 1200 Stationen und nahe an 3000 Missionaren, welche von eben so vielen eingeborenen 1

6. Erste Anfangs-Gründe Der Geographie - S. 664

1741 - Nürnberg Nürnberg : Homann Fleischmann
Von America- 4. La Puebla los Angelos oder die Engoksburk. fast Ln der Mitte , eine von den Spaniern iteti angelegte Stadt samt einem Bistum: woselbst treffliche Manufakturen von Lacken Und viele Zucker - Mühlen, wie auch eine Glaßhütte, ss die einige in America ist, ungetroffen wcr- den !I. quadalaxara, darinn die Hauptstadt glei- ches Namens. m. Vati^Ala, darinn 1. s. Salvator, eine berühmte Handelstadt. 2. La Trinidad, ein berühmter Seehafen. 3. Leon eine Bischöfliche Stadt in deaeri Nach- barschast ein Feucrspcyender Berg seyn soll. §. «9. neu'mexicqiifaud>unter@pa« bischer Bormäffigkeit, doch ist nichts Merkwür- diges darinn, alb eine von den Spaniern neu, erbaute Bischöfliche Stadt 8. Fe, so in der Mitten lieget. §. 20» Auf den Küsten von Florida haben nicht nur die Spanier, sondern auch die Franzosen und Engellander sich vest gesetzet: dahingegen der innere Tbeil des Lands annoch von wilden Indianern besessen wird. Das Forc 8. Auguftin ist ein trefflicher Hafen. Carolina ist der Nördliche Thcil der Küste, wel- ches ehemals die Frantzoftu unter dem Ramm des Französischen Florida besessen, nun aber die Engelländer seit Anno 1663. in ne haben, da- rinn ist: tj, Charles To-wn (r/rbs Caroli) die Hauptstadt» ist vest mit einem Hafey» g.

7. Erklärung geographischer Namen - S. 65

1892 - Leipzig : Fock
Der arkt. Archipel, Grönland, Brit. Amerika, die Verein. Staaten. 65 schneit, Colorado = rot, grande = groß; — san, santa = Sankt, heilig; — el (plur. los) — der, del (Genitiv) — des. 8ierra Nevada = (Beschneites Gebirge), Schneegebirge. (Rio) Colorado = Roter Flutz, Rio Grande del Norte = (Großer Strom des Nordens), Großer Nordstrom. (Rio) San Joaquin = (Fluß) Sankt Joachim. Montana = ..Berg- land". Nevada — ..Schneeland". — Los Angeles — Die Engel. Santa Fe (in Neu-Mexico) — Heiliger Glaube. In der nach ihm benannten Straße hatte Magalhäes viel mit heftigen Stürmen zu kämpfen; das offene Meer im Westen dagegen fand er fehr ruhig, und nannte es: Li mar paclfico, d. i. das stille Meer, darnach englisch: The Pacific Ocean (the pafsifik ösch'n) und Pacific-Eisen- bahn — Eisenbahn nach dem stillen Ocean. — Der (Rio 8an) Sacra- mento führt seinen Namen nach dem „heiligen Sakrament". — Austin wurde nach dem Spanier gleichen Namens benannt, der im Auftrag seiner Regierung 1841 Ansiedler nach Texas brachte. Franziskaner-Mönche gründeten 1796 am großen Ocean eine Missionsstation und hießen sie nach Franz von Assisi, dem Stifter ihres Ordens, San Francisco — Heiliger Franziskus. Französisch: mont (mö) — Berg, Yüle (vill) — Stadt; — moin (möö) — Mönch, Louis (Im) — Ludwig, Pierre (pierr) = Peter; — detroit (detröä) = Verengung; — ver (wer) — grün, real — königlich, saint (sä) — Sankt, heilig; — de, Plur. des (de) bezeichnet den Genitiv (masc.). Insel St. Pierre = Insel Sankt Peter; — Vermont = Grüner Berg. — Montreal = (königlicher Berg), „Königsberg"; Louisville = Ludwigsstadt. St. Louis == Sankt Ludwig. Detroit — Verengung (des Gewässers, in der Nähe des Erie-Sees). Des Moines (in Iowa) = (Ort) der Mönche. Dänisch: havn (hawn) = Hasen, haab (häb) — Hoff- nung; — god — gut. Godhavn (in Grönland) = Guter Hafen. Godhaab = Gute Hoffnung; Juleaneshaab = Julians Hoffnung. Grönland — Grünes Land (hatte zur Zeit der Entdeckung ein milderes Klinia als jetzt). Ganzenmüller. Erklärung geographischer Namen 5
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